汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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我今當為汝,如法次第說,

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恭敬一心聽,如我所說言。」

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「有一地獄名曰更生,一切皆鐵,晝夜燒然恒

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有光炎,長多由旬廣亦如是。是中罪人獄卒

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捉持,脚上頭下依黑繩分,斫以鐇斧。時被斫

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已唯有餘骨,筋所接連悶絕暫死,極大重苦

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獄卒擲去。是時冷風吹之還活,由此風故皮

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肉復常。是時罪人手爪自生堅利如劍,與其

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同類互起怨心,作是思惟:『是人昔時曾經為

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我作如是惡,是故我先速害彼。』彼起害心亦

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復如是。更互相斫,如芟麻叢。是地獄人受如

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此相害,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為

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痛辣,乃至惡業受用未盡求死不得。以何行

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業起此果報,令諸眾生於彼中生?昔在人中,

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眾多女人共一夫主,互相瞋妬;若多男子共

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諍一女,起怨家心;或邪婬他婦,或諍田園及

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車乘等,或二國王諍於隣地,或劫盜他財為

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財主所治,共結怨家,如人交陣更相殘戮。已

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結怨家未相解謝,懷此命終,由此業報彼中

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「復次種種諸惡不善業報故,於彼中生,復次

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有增上業感彼中生。彼中生已,受用種種惡

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業果報。云何業因令諸罪人更相殘斫?昔在

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人中執持鐇斧及刀仗等,斬斫有命眾生之

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類,是故於中受相斫報。復以何業為冷風所

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吹而復更生?昔在人中畜養飲食,牛鹿猪羊

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鷄鴨之屬得肥長已,為得多肉當復烹殺,由

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此業報,感彼冷風還得暫活。云何業報得生

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利爪如利劍?昔在人中給人刀仗,作如此教:

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