佛說立世阿毘曇論

背肉或割二髀，或五兩或十兩——由此業報，是

諸眾生於中受生；復有種種諸惡不善業報

於彼中生，復次有增上業感彼中生。彼中生

已，受用種種惡不善業報。「彼中有時獄卒罵

詈，怖畏受罪之人：『惡人起起莫動。』時無量罪

人心大驚怖，一時竦倚猶如幡林。是時鐵衣

鐵袈裟，火恒燒燃出大光炎，無數千萬赤鐵

袈裟及赤鐵衣從空來下。時諸罪人作是叫

喚：『是衣來！是衣來！』是衣至已，隨一一人各各

纏裹，皮肉筋骨悉皆焦爛，焦爛盡已，鐵衣自

去。是地獄人受此燒炙，上上品苦難可堪忍，

極堅極強最為痛辣，乃至惡業受報未盡求

死不得。是何行業受此果報，令諸眾生於彼

中生？昔在人中，捉持鞭杖捶撻有命眾生，或

以皮杖、或用萪藤、或復魚尾鞭枷眾生。復有

出家破戒，受用國土衣服及與腰繩，以此業

報於中受生。復次種種諸惡不善果報於彼

中生。復次有增上業感彼中生。彼中生已，受

用種種不善業報。有諸罪人獄卒剝皮，從足

跟至頸則止，不令都離；又獄卒從頸項剝皮

至足跟而止，亦不都離。復有罪人從頸剝皮

至腰而止，或從腰剝皮至跟而止，令諸罪人

身所帶皮，垂拕披曳皆至於地，自他踐履痛

苦難當。譬如世人所著衣服，縱橫長短不能

整齊，在其身皮亦復如是。此地獄人受自㓟

剝，上上品苦難可堪忍，極堅極強最為痛辣，

乃至惡業受報未盡求死不得。是何行業受

此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中作如

是業，有命眾生生剝其皮，令皮不脫猶著其