汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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林,時有熱風吹動劍樹,風觸如火舉體焦爛,

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劍林復雨種種器仗斫刺身體,隨所著處皮

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肉無餘。受此殘害無數千載,恒大叫喚,乃至

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惡業未盡求死不得。復有種種禽獸食噉其

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身,並如前說。出此獄已,見熱灰汁河溢滿沸

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涌,求覓依止、救濟、出離,馳走入河,宛轉顛倒

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猶如煮豆。邊有獄卒執持鐵網,料出罪人

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貯赤鐵岸。獄卒問言:『罪人!汝何所須?』罪人

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言:『我今飢不可忍。』是時獄卒即以鐵鉗格開

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其口,投熱鐵丸。隨丸所至,唇、舌、心、胸、腸、胃五

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藏皆悉焦爛,丸直下出;渴飲鐵汁,亦復如是。

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無數千年恒大叫喚,受此困苦,乃至惡業未

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盡求死不得。出此獄已,見中間巷獄猶如大

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市,是中樹林名睒浮梨,中有獄卒執罪人臂,

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牽上牽下並如前說。復有鐵鑊鐵汁沸滿,獄

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卒捉人擲置鑊中,人中歲數滿五百年方得

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暫出,時裁得喚。何不展喚?每復沈沒是中。

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復有罪人或仰或覆,以赤鐵釘遍釘其身,著

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熱鐵地,或牽罪人舌如牛皮大,及身布貯地

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上,以無數赤釘釘之。復有罪人,通身被斫如甘

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蔗節。復有罪人獄卒斬斫,下劍頭斷、舉劍頭

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生,由此殺故頭聚如山;手足亦爾。復有罪人

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褫皮布地,劍割其肉聚置皮上。復有罪人

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滿鐵艚中,獄卒捉杵舂擣令碎。復有罪人獸

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頭人身,或牽車等,具如前說。復有無數罪人,

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為諸獄卒捉仗圍遶,猶如捕獵。是謂罪人受

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是殘害,上上品苦難可堪忍,極堅極強最為

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痛劇,乃至惡業未盡求死不得。昔行何業受

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此罪報?昔在人中造作十惡,以輕品故不感

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