佛說立世阿毘曇論

劇，乃至惡業受用未盡求死不得。昔何業行

受此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中，於

無救濟、於無依止眾生，自作教他行大重罰，

自作教他焚燎原野，或作密室以火殺之，或

作牢獄以火苦人，或豪猪、鯪鯉、獺、狐狸、鼠

等穴處之類，於其穴口以火燒炙，乃至蚊蚋

以火燻逐，以此業報於中受生；復有種種諸

惡業報於彼中生，復次以增上業感彼中生。

彼中生已，受用種種不善業報。

5大叫喚地獄第五地獄名大叫喚品

「復有地獄名大叫喚，其相猶如大埳，廣長無

數由旬，皆是赤鐵，具如前說。是中獄卒手持

鐵拍擬怖罪人，罪人見已生大怖畏，或走逃

叛或不逃叛、或周章漫走、或面搨壁或復

直視、或逢迎讚歎或辭謝乞恩。是時獄卒問

逢迎者：『汝等云何敢來迎我？』即以鐵拍打碎

其頭，如破酪堈，頭碎𦠊濺亦復如爾；語

不迎者：『汝何敢不來？』碎破其頭亦復如前；漫

走不走、搨壁正視、叛不叛者，各問打治例皆

如是。以此因緣悉皆破頭，無得免者。受此殘

碎，上上品苦難可堪忍，極堅極強最為痛劇，

乃至惡業受報未盡求死不得。昔何行業受

此果報，令諸眾生於彼中生？昔在人中鑿埳

為獄，若犯罪者安置是中，令其不見日月光

明，由此業報於彼受生；復有種種諸惡業報

於彼中生，復次諸增上業感彼中生。彼中生

已，受用種種不善業報。復行何業受碎頭報？

昔在人中，有命眾生打破其頭，或魚蛇蜈蚣

等種種眾生，由是等業受碎頭報。此獄燒炙