汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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身,似如衣服為戲樂等;復次昔在人中鞭撻

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眾生,或自作為他所教;復次出家破戒,受用

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國土衣服、臥具等,由此業報於彼受生;復有

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種種諸惡不善業報於彼中生,復次有增上

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業感彼中生。彼中生已,受用種種不善業報。

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「是地獄中極大黑暗,密烟充滿烟氣燥辣,裂

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皮破肉徹骨至髓。此烟毒觸遍身內外,獄卒

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驅逼令入烟中,然後方置。是諸罪人畏避

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此烟,周章馳走無數由旬,互蹋身皮更相困

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苦。是地獄人受此烟毒,上上品苦難可堪忍,

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極堅極強最為痛辣,乃至惡業受報未盡求

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死不得。是何行業受此果報,令諸眾生於彼

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中生?昔在人中作高密室以烟殺人,或作牢

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獄人以烟苦,或豪猪或鯪鯉、或獺或狐或狸

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或鼠、或猾、蜜蜂之屬皆在坎中,於其穴中作

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烟燻取,乃至蚊蚋以烟燻逐,以此業報於

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中受生;復有種種諸惡不善業報於彼中生,

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復次以增上業感彼中生。彼中生已,受用種

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種不善業報。「云何此獄名為黑繩?是中罪人

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隨黑繩界,斬斫困苦,故名黑繩。又復自性本

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名黑繩。」欲重宣此義,而說偈言:

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「黑繩中獄卒,㺗罪人如樹,

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隨黑繩界道,執持鐇斧斫。

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復次赤鐵衣,晝夜恒燒熱,

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纏壓諸罪人,血肉流及燥。

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剝足皮至頸,從頸腰亦然,

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黑繩中罪人,多無皮赤肉。

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可畏黑暗中,毒煙悉充滿,

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獄卒逼驅入,入已方捨置,

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