汉传佛教 · 论集部

佛說立世阿毘曇論

佛說立世阿毘曇論 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1644

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困苦復劇於前,長有碎首等苦。「云何此獄名

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大叫喚?是中罪人由拍由火,大號大叫,唯大

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叫聲無所詮辯,乃至不能喚母喚父,是故地

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獄名大叫喚。又復自性名大叫喚。」重說偈言:

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「叫喚地獄中,多人被迫迮,

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下火若大燃,叫喚聲可畏,

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若火勢羸弱,叫聲亦隨下,

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摧折威儀苦,及以燒炙痛。

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第二大叫喚,深暗令毛竪,

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壁立不可登,廣大無數量。

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獄卒於彼中,執持赤鐵拍,

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碎頭如怨家,無量百千年。

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如來人天師,如實見是已,

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故說二叫喚,造惡人住處。」

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大小叫喚地獄品究竟。

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6燒炙地獄第六地獄名燒炙品

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「復有地獄名曰燒炙,其相猶如陶竈,一切皆

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鐵,晝夜燒然恒發光炎,廣長無數由旬。是中

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罪人無數千萬,閉塞燒炙,熟已內外焦燥,虛

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脆易脫譬如肉脯。是時獄門自然開,其門外

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邊有無數狗,或烏或駁身高長大,伺待門開

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爭入獄裏,牽出罪人咋㺗其身,如倒生樹

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恣意噉食。既被食已,皮肉皆盡唯餘骨聚,困

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苦難處當時悶絕,冷風來吹皮肉更復。是時

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獄卒復驅令入,還受先苦燒炙食噉,上上品

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苦具如前說。昔何行業受此果報,令諸眾生

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於彼中生?昔在人中,造作牢獄無有門戶,增

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土象糞雜以泥壁及以塗地,以鹽和瞿曇婆

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樹油濺罪人身,擲置獄中,日光照炙,於一夜

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