陰持入經註

彼從止𧗪。止，攝也。攝六情還，意不復受，是

為止想也。

令愛從是解。彼從觀𧗪，令癡從是解。彼從不

貪，為捨貪。捨去華貪意，無有微餘也。

彼從不恚，為捨恚。彼從不惑，為捨癡。彼從非

常想，令解有常。彼從苦想，為解樂想。彼從非身

想，為解身想。彼從不淨想，為解淨想。彼從止攝，

意能得還，是為止想，令從是止禪。止，跓也。

跓意於四禪。

彼從一切法寂然，能得解受，是為觀想，令止跓

一切知。從觀得止住，觀分別一切，為住一

切知也。

從欲能得還想，是為不貪相，令還不與取止，

色聲香味細滑邪念，名之曰不與取也。𧗪

家已得四禪、還六情，不復受外六欲，故言還

不與取也。

已後不復生癡，是為無有恚想，令從殺還。得止

識事亦物，是為不惑相，為令得止，止所世間

所𧗪。為所法，能受相，是為非常想，令知從生亦

知從滅。從生者，貪欲生。𧗪者知所從生、知

所可滅也。

識為是處，識，識是三毒處也。

為世間𧗪作世間更所，所識想是為苦，為所

思想是為痛種處，一切所法不住想，是為非

身想、是為思想、是已見身屍已壞、青膖，為受

是相。謂是上說言受死相。

是為不淨思想。思想念上，說為不淨也。

從是為悔却，令寂然止。是為九品處已分別說

見。現九絕也。