完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0021a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0021a01
淨，皆得入道𧗪。
T1694.002.0021a010021a02
是名為𧗪者，為是是福，是故名為𧗪者福。何以
T1694.002.0021a020021a03
故？為𧗪清淨為名，是為清淨福，是為道德。有八
T1694.002.0021a030021a04
種清淨道𧗪為是是福，是故名為清淨福。彼為
T1694.002.0021a040021a05
應得道迹。云何？已諦相應道。已得道迹，與
T1694.002.0021a050021a06
四諦相應也。
T1694.002.0021a060021a07
弟子便斷三縛結。彼為三縛結為何等？一為知
T1694.002.0021a070021a08
身非身、二為無疑、三為不貿易𧗪戒。持戒
T1694.002.0021a080021a09
之士，以取三活，治無想定，救濟三界。不以此
T1694.002.0021a090021a10
戒貿易天上榮樂。
T1694.002.0021a100021a11
已斷是三縛結，道弟子便墮道迹，不復墮惡道，
T1694.002.0021a110021a12
畢竟道七更天上亦人間已，更所在往來便斷
T1694.002.0021a120021a13
苦，從苦得解。謂溝港七死七生乃得應儀。
T1694.002.0021a130021a14
是名為見地，為得道迹福。見地，見道地。
T1694.002.0021a140021a15
彼何等？為令意墮，是身亦知是身，問：何𧗪
T1694.002.0021a150021a16
令心或有身，以為有乎？答曰：五陰令惑矣。
T1694.002.0021a160021a17
癡為以不聞。為世間人不見覺者，亦不從聞者
T1694.002.0021a170021a18
受教戒，聞者亦為未分別現正法，為意念是色
T1694.002.0021a180021a19
為身，遍覩色為身，是色亦為身，色亦是我身，痛
T1694.002.0021a190021a20
想𧗪識亦如上說。已如是得觀，便受五樂，得
T1694.002.0021a200021a21
觀，謂愚者邪見，墮五陰為身，即悅五欲以為
T1694.002.0021a210021a22
樂也。《了本》曰「為在疑中令疑，正要如是，佛說
T1694.002.0021a220021a23
為癡。」斯其義矣。
T1694.002.0021a230021a24
令為受是身。愚者以五樂為榮，樂受身想。
T1694.002.0021a240021a25
如是捨身受身，輪轉苦也。
T1694.002.0021a250021a26
為墮身。墮，沒也。意沒在身矣。
T1694.002.0021a260021a27
令意念我為是。是，是身也。云我所見實、為
T1694.002.0021a270021a28
真正，其諦爾也。
T1694.002.0021a280021a29
我為以是著相連，不得自在，牽相隨如是，有
T1694.002.0021a29