陰持入經註

佛說慧印百六十三定解

當知，舍利弗！如來之身，為無身、無作、無起、無滅、

無從有、未曾造、無合、無遊、無至、無知、無習、都清

淨、無畜、無憎、無行、無止、無生、無報、無見、無間、無

臭、無甞、無更、無識、無曉、無喻、無知忍、無志、無思、

非意、離意、意平無平、去意、無所與、無五道、五道

斷要具無閨、無惱、無有、無畏、無可無不可、無業、

無成、無言、無軟不現、非明非冥、非滅不滅、離滅

已滅、為淨極淨彼淨不用、非悅非愛、非負離負、

已住應於無處、非逝非亡非沒、非法非無法、非

土非無土、非盡、無有盡、捨盡、無怒、離於天、離於

嚮、離於說、離於思、非合非不合、非極非不極、非

去非不去、非二非不樂、無彼受、無所視、無相離

相、不求相明、安徐無著離著、造信亦無二稱如

為審如審如義不負人、度無度、除無除、救無救、

說無說、二無有等、無比等、與空等、無處等、無生

等、無得等、無休息離息、已寂而寂、滿寂散解、心

善行、轉至要、一切報斷、成具甚真、身明質淨、無

自惟、無所行行、解無解、無應、不齊、不長、不圓、不

方、不讚陰、不稱種、不譽入、不是數不致數、不復

生、不可見、不有知亦不死、不世因無不因、身然

不趺無有居處、非終非始、非念非憂、非事非諍、

非惡相、非滅度、非滅訖、非所造、非不遊。

此後一紙，准品次錄無。雖非陰持入，應是別

經。愛者節出，寄之卷末。既已彫成，不忍毀壞。