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為身癡為意癡、為身重為意重、為身不便為意
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不便、為身不使為意不使,是為睡瞑。為何等?為
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意相從令瞑動相動。未畢捨為使結,重
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相動至瞑也。
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令不作事,是為瞑。上頭為睡,後為暝,是共名為
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睡瞑蓋。蓋由膜覆眼,令目無所見,故曰
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彼不了悔盖為何等?為身不止悔。為何等?為所
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念可,不可不得悔是。上頭為不了,後為悔,是共
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名為不了悔蓋。彼疑蓋為何等?若不信佛、不
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信法、不信𧗪者聚。𧗪者聚,比丘僧。
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不解苦習盡道,比結使。比數有結使也。比,
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亦比次也。
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亦從發,是名為疑蓋。亦有五疑,有縣聚疑,言
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郡縣多人,說道不同,𧗪者意疑也。
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有發教疑,有道分別疑,言有人發口教不
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同,故曰疑也。
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有欲𧗪定疑,有得道福疑。如是是為說定疑。
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是為五蓋。五蓋,上已章句說之上人。《佛迦
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沙王經》亦說五蓋:一為婬妷、二為瞋怒、三為
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睡瞑、四為樂、五為悔疑。不止之心與此蓋同
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蓋說為何等?蓋為却對。為却一切清淨法。却
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云何?愛欲為却清淨、瞋恚為却等意、睡為却止、
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暝為却精進、五樂為却𧗪,亦止結為却不悔、疑
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為却慧,不知本從起為却解明。不為五蓋所
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惑,故曰明解也。
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陰持入經卷下
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