金剛般若經疏

文為二，初、付囑，次、奉行。付囑又三，初、正付囑，

次、校量，後、方法。始終既畢，故指宗勸人，凡欲

發心成佛、淨國土、化眾生，當如上所說理而

生知見也。「如是信解」者，理深未明，推信為解

耳。不生法相，但是虛假非實法也，如來說非

法相是名法相，相窮理盡明，其唯如來說，言

非實故，應從信矣。二「阿僧祇七寶」下，校量流

通，七寶有竭，四句無窮，明以無所得心指經

一偈，其福勝彼有所得施。三「云何為人」下，後

方法，初、標，次、釋。釋中有止有觀，弘通此經。若

為方法，須不取法相，須如真如，上如是智，下

如是境，心境符合故得不動，不動空有等法。

「何以故」下，一偈明觀，觀諸法夢、幻等，而為