金剛般若經疏論纂要

多命勝於前喻。○二、餘乘不測。

「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱

量無邊功德。」偈云「非餘者境界。」無著云：「不

可思議者，唯自覺故。不可稱量者，無有等及

勝故。」○三、依大心說。

「如來為發大乘者說、為發最上乘者說。」最

上者，一佛乘也。○四、具德能傳。

「若有人能受、持、讀、誦、廣為人說，如來悉知是

人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有

邊、不可思議功德，如是人等則為荷擔如來

阿耨多羅三藐三菩提。」成就等者，偈云「滿

足無上界。」荷擔者，無著云：「肩負菩提重擔故。」

○五、樂小不堪。

「何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾

生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人

解說。」六、所在如塔。

「須菩提！在在處處，若有此經，一切世間天、人、

阿修羅所應供養，當知此處則為是塔，皆應

恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。」七、轉

罪為佛。

「復次，須菩提！善男子、善女人受持讀誦此經，

若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今

世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨

多羅三藐三菩提。」輕賤者，總包，於中或打、

或罵故。隋譯云「輕賤甚輕賤」。無著云：「此毀辱

事有無量門故。」復云：「甚輕賤，當得菩提者罪

滅故。」○八、超事多尊。論云「示現速證菩提法

故。」○文二：○初、供佛多中全具福。

「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛