金剛般若波羅蜜經略疏

顯德。

爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此法門？我等

云何奉持？」佛告須菩提：「是法門名為金剛般若

波羅蜜。以是名字汝當奉持。何以故？須菩提！佛

說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。」初三句者，

初總舉法門名以勸持；二何以故，責；三佛說

般若波羅蜜已下，答成行相。此文有三，可知。

於中即非般若波羅蜜者，非有為檀等故、此

無為波羅蜜能成大菩提故。

「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提言：

「世尊！如來無所說法。」「須菩提！於意云何？三千大

千世界所有微塵，是為多不？」須菩提言：「彼微塵

甚多。世尊！」「須菩提！是諸微塵，如來說非微塵，是

名微塵；如來說世界非世界，是名世界。」就第

二、顯德分量有四句，可知。所以言微塵復非

微塵、說世界非世界者，非煩惱等分別微

塵故，故云非微塵等也。是名微塵等者，是地

等無分別微塵也。地等無分別，既無分量心，

無分別分量亦如是。

佛言：「須菩提！於意云何？可以三十二大人相見

如來不？」須菩提言：「不也。世尊！何以故？如來說三

十二大人相即是非相，是名三十二大人相。」佛

言：「須菩提！若有善男子善女人，以恒河沙等身

命布施；若復有人於此法門中，乃至受持四句

偈等為他人說，其福甚多無量阿僧祇。」就第

三、離相文，有四，可知，文云三十二相即是非

相者，於大菩提非法身故、諸法因果非勝故。

餘義可知。第四、校量顯德文，有二，可知。就

第二段信相文中，大分有三：初辨信相體；二