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身,善事好同,惡法樂遠,於諸僮僕甞無苦言,
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於德、有德恒生讚仰。若被他害,無反報心,他
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來諫謝,速能納受,終不結恨,不久懷怨。若性
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翹勤,夙興晚寐,凡事勇決,樂為究竟,大義無
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畏,不自輕蔑。若於法義性審思惟,好樂寂靜,
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愛慕出離,所作無忘,於怨慈愍。若性總慧,凡
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學易成,離惡事中,有力思擇,性不能起上煩
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惱纏、造無間業、斷善根等,設生惡趣,便能速
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出,亦不受於猛利大苦,雖受微苦,發增上厭,
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於苦有情深生悲愍。若見有此施等麁相,纏
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蓋輕微,麁重薄,應知定有菩提本性。然由
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未遇真實善友為說菩提,雖遇為說,顛倒執
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學,方便慢緩,善根未熟,故處生死。若入五位,
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所修無邊勝善法種,名習所得。五位者何?一、
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資糧位,從初發起大菩提心,乃至始修四尋
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思觀,住四十心,皆此位攝。一、信等十心:一、信,
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二、精進,三、念,四、慧,五、定,六、施,亦名不退,七、
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戒,八、護,九、願,十、迴向。二、十住:一、發心,二、治
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地,三、修行,四、生貴,五、方便,六、正心,七、不退,
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八、童真,九、法王子,十、灌頂。三、十行:一、歡喜,
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二、饒益,三、無恚,四、無盡,五、離癡,六、善現,七、
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無著,八、尊重,九、善法,十、真實。四、十迴向:一、
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救護眾生,二、不懷,三、等一切佛,四、至一切處,
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五、無盡功德藏,六、隨順平等善根,七、隨順等
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觀一切眾生,八、如相,九、無縛無著,十、法界無
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量。二、加行位,從資糧後四種等持,一、明得定,
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二、明增定,三、印順定,四、無間定。三、通達位,從
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四定後,初地初心真相見道。四、修習位,從見
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道後至金剛定,十地修道。十地者,一、極喜,二、
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