般若波羅蜜多心經幽贊

樂，二、有苦，三、有樂，於此三類慈、悲、喜、捨。於其

十方初有情類欲求樂者，作有情解，無倒與

樂，名有情緣慈；作唯法想，假說有情，名法緣

慈；復於諸法離分別想，名無緣慈。於有苦者

欲拔苦故，修有情緣悲；於有樂者助彼喜故，

修有情緣喜；於無苦無樂者起離癡想，於有

苦者起離嗔想，於有樂者起離貪想，平等欲

令離諸惑故，名有情緣捨；餘並同前。三無量

中，初共外道，次共二乘，後唯菩薩；初三安

樂，後一利益。次、修慚、愧，若有應作而不隨之，

隨不應作，於䨱己惡，己可悔事隨逐不捨，應

顧內身，羞恥非法，遵崇賢聖，寶重善法，修起於

慚；外顧世軌，羞恥惡名，輕侮凶頑，拒憚惡法，

修起於愧。次、修堅力，禁制染心，勿隨惑轉；雖

遭大苦，修行無苦；怖畏無動，勇猛思擇，堅持

自性。次、觀世間命濁、有情濁、煩惱濁、見濁及

以劫濁，厭離憐愍。見器成壞，修無常想；觀自

內身六界集起，假立名性，而不堅執；年德耆

尊，迎敬問禮，如父母想；二俱相似，訊慰談論，

如兄弟想；俱卑劣者，慈愛勸修，如男女想；

處尊見卑，終不戾𢠺，縱懷資給，攝受隨順；若

識、不識，有病、無病，貴賤、貧富，一切等心為友

為朋，無怨、無隙；設有違犯，終不斥諱，勿令須

臾住不安樂；離十四垢，藏隱六方，遠四惡朋，

攝四善友；分財平等，他物不規；審觀財寶，稱

直買賣，彼若不解，無枉豪釐。次、修四依。唯求

於義，不依飾文，起敬愛故；唯依於法，不依說

者，心住理故；唯依了義經，不依不了義經，無

疑慮故；唯依於智，不依於識，證決定故。以要