般若波羅蜜多心經幽贊

離垢，三、發光，四、焰慧，五、極難勝，六、現前，七、

遠行，八、不動，九、善慧，十、法雲。五、究竟位，金

剛定後，解脫道中三種佛身，四妙圓寂，圓滿

佛果。雖知五位，云何修行？諸修行者欲證菩

提，作大利樂，要先發起大菩提心，方興正行。

譬如大海初有一滴，能為諸寶作所住處，最

初發心亦復如是，五乘善法皆因此生。又如

世界初始漸起，即為荷負諸眾生因，此心亦

爾，能為五趣無量種類荷負依止。又如空界

無不含容，大菩提心亦復如是，遍空有為皆

厭離故，如空菩提皆求證故，盡空眾生皆深

念故。此初發心雖為下劣，一念福聚尚說難

盡，況經多劫發心、修行、利樂功德？因何發心？

一者、見聞佛等神力；二者、聞說菩薩藏教；三

者、見聞佛法將滅，念言法住能滅大苦；四者、

末劫多見眾生癡、無慚、愧、慳、嫉、憂苦、惡行、放逸、

懈怠、不信，念言濁世多起如是惡煩惱時，我

當發心，令餘學我起菩提願，由此便發大菩

提心。將欲發心，先具十勝德，起三妙觀。十勝

德者，親近善友，供養諸佛，修集善根，志求勝

法，心常柔和，遭苦能忍，慈悲淳厚，深心平

等，信樂大乘，求佛智慧。三妙觀者，一、厭離有

為。謂觀生死惡趣無暇等眾苦逼迫，自身之

中五蘊、四大能生惡業，九孔常流臭穢不淨，

三十六物之所集起，無量煩惱燒煮身心，如

沫、如泡念念遷流，癡覆造業，六趣輪迴，諦審

思惟，深心厭捨。二、求菩提。謂觀佛果相好莊

嚴，法身本淨，具戒等蘊、力、無畏等無量勝法，

成二妙智，慈愍眾生，開導愚迷令行正路，諸