法華玄義釋籤

畏。」又廣發諸願，一一願下皆云廣大如法

界，究竟若虛空，盡未來際，盡一切劫。然此

諸願以十大願為首，又以十不可盡法與

眾生願。何等為十？一者眾生不可盡，

二世界，三虛空，四法界，五涅槃，六佛土，七

佛智，八心所起，九起智，十世間轉法輪。若眾

生等盡，我願乃盡，而眾生不可盡乃

至轉法輪不可盡，我諸願善根亦不可盡。

乃至第十地，一一地中皆是解脫月請乃說。

第二地說觀十善。第三地說觀多聞。第四

地說作循身觀四住處乃至八道。第五地

說知四諦及知諸世間法。第六地說十二

緣觀。第七地說觀佛功德起方便行。第八

地說一切佛現身觀，莫捨忍門勸觀常住，

入無功用心，是菩薩現十種身，謂於眾生

身、作己身、國土身、業報身、聲聞身、辟支佛身、

菩薩身、佛身、智身、法身、虛空身，次國土身作

頭亦如是，乃至虛空身作頭亦如是，乃成

百身。第九地說知一切法差別，知四乘相

為眾生說。四乘相者：謂聲聞乘相，支佛乘

相，菩薩乘相，佛乘相。第十地亦云知四乘

相，乃至差別樂說一切法門無邊法門。以

此驗知是別教地相，故至第八地始觀十

種身。今文依《地論》略釋，與《大經》初地離五

怖畏、得二十五三昧同。次料簡中二：先引

論文，次解釋。言「愛善道等及無愛憎身」者，

不於善道起愛、惡道起憎，名無惡道畏；

不於善惡身起愛憎，名無死畏。「私謂」去章

安三釋，初一番約離五怖畏，故無作苦集