法華玄義釋籤

位，七「是為」下辨異。初二三四如文。五引《地

持》中云「自性」等者，九種大禪自性居初，於

此禪中能發第二一切禪也。自性位在地

前，一切禪位在初地，三昧具足，三昧是總

行，五行是別行，五行皆依三諦三昧，故至

初地三昧滿也。言「現法樂」者，現受法性之

樂。種種事禪同一真性，故云「種性三摩跋提」，

利生屬俗，故引此文證三諦也。次「當知次

第」下判。三「若開」下開，還望次第若判若開，

此中無可開也。次料簡中言「扶戒定慧」者，

事戒、事定、前三教慧，並為扶事法故，具如

《止觀》對治助開中說。今時行者或一向尚理

則謂己均聖及執實謗權，或一向尚事則

推功高位及謗實許權，既處末代不思

聖旨，其誰不墮斯之二失？得《法華》意則初

後俱頓，請揣心撫臆自曉沈浮。

法華玄義釋籤卷第九