法華玄義釋籤

法華玄義釋籤卷第十四

天台沙門湛然述

○次利益妙中二：先釋名，次正釋。自行功

德指前五妙，次後四妙已是益他，受化、得

益於茲別立，益雖不等同歸法華，是故名

為利益妙也。次正釋中，先開章，次依章解

釋。解釋中所以不言序中益者，序但預表

當益，當文無益可論。若作表義，神通妙中

已略辨竟。今初明來意中，初總標益意，次

別明益。初文言「所為」者，謂前感應、神通、說

法三妙不空即是利益，利益之人即是眷屬。

次「釋論」下別明中二：初引他經得益不同，次

「今經」下明今教妙益。初文中所引一論三經，

並明由佛得王三昧，能身口兩益。語光指

前神通，語聞指前說法，語身指前感應。又

語身亦通感應神通。前言「不空過」者，若度

破獲皆不唐捐，通是利益別號。引《淨名》中「法

寶」是現身，「普照」是放光，「而雨」是說法。「華嚴思

益放光」等者，彼《思益經》第二，網明菩薩放

光遍照十方阿僧祇國，一切煩惱病苦遇光

快樂；佛又放六度及一切法光，皆悉對治眾

生慳等諸蔽及一切惑。具如彼經及《華嚴》等。

次此經中二：先信解，次述成。領解文略，述成