法華玄論

3法華玄論卷第三

胡吉藏撰

問：《釋論》解〈問乘品〉云「列十種大經，所謂《雲經》

《大雲經》、《華手經》、《法華經》等，是《摩訶波若經》於

中最為深大。」又論第百卷云「《法華》是祕密

法，明阿羅漢受記作佛。波若非祕密法，不明

二乘作佛。」又論釋〈畢定品〉云「須菩提聞《法

華經》明一切眾生皆作佛，又聞《波若經》中有

退，是故今問佛：『是菩薩為畢定、為不畢定？』」

又釋論〈大明品〉云「諸餘善法入波若中。」論

云諸餘善法，謂《法華經》。又云「《法華》是波若果

名。」是五處論文有三相違：初文列《般若》勝

而《法華》等劣，第二文《般若》淺《法華》深，餘三不

別淺深。此三相違，云何會通耶？答：依五時

之說、四宗之論，言此相害鉾楯不可會通。

問：云何爾耶：答：眾師並云《般若》淺而《法華》

深，決定無有言《般若》勝而《法華》劣，故知不可

通也。問：既與舊說相違，今云何融會耶？答：

須廣詳舊論意乃明。所以然者，此雖數句之

文，乃網羅佛教，不可輕言，宜諦詳究。問：舊

說云何？答：宋道場寺惠觀法師著《涅槃．序》明

教有二種：一頓教，即華嚴之流；二漸教，謂五

時之說。後人更加其一，復有無方教也。三大

法師並皆用之，爰至北土還影五教製於四

宗，今依大乘經論詳其得失。《釋論》云「佛法有

二種：一者大乘藏、二者小乘三藏。」又云「佛法

有二道：一者聲聞道、二菩提薩埵道。」前約法