法華玄論

No.1720[cf.No.262]

1法華玄論卷第一

胡吉藏撰

玄義有六重：一弘經方法、二大意、三釋名、四

立宗、五決疑、六隨文釋義。第一明弘經方法，

有七意。初釋法師義。論曰：〈法師品〉云「於我

滅後欲說此經，當安住三事，所謂入如來室、

著如來衣、坐如來座。如來室者慈悲心是，

如來衣者柔和忍辱心是，如來座者諸法空

是。」慈悲有蔭覆之功，喻之如來室；和忍有障

𦿔之用，譬之如來衣；空理可以安心，目之為

座。然此三門則為次第。大悲拔苦、大慈與樂，

蓋是種覺之洪基、弘道之本意，欲說妙法宜

先建此心，是故第一明入如來室。既於惡

世欲弘善道，要多留難，宜應忍之，是故第二

明著如來衣。雖慈悲外覆、和忍內安，若無空

觀虛明二行不成，何由悟物？是故第三明坐

如來座。內具斯行、外懃說法，則道無不隆、人

無不利，故令住三事弘《法華經》。次束此三

門以為二義：慈忍為福德、空觀為智慧。福

慧兼習，大道可弘，謂福慧法師。是以經云「具

二莊嚴能問能答」。所言法師具問答者，弘道

之人必敷經說論，經論之中有問答，巧申

菩薩之難為能問，妙顯如來之通為能答；

巧申外人之難為能問，妙顯論主之通為能

答；摧破九十六種外道為能問，妙顯諸佛如

來正法為能答；又能破三乘異執為能問，