新華嚴經論

經，分為五段。第一「佛子何等為歡喜行」已下

至「令一切眾生歡喜愛樂」有九行半經，明行檀

波羅蜜，學佛所有修行分。第二「隨諸方土有

貧乏處」已下至「不違一切眾生之心」有十行半

經，明此位菩薩見貧乏之處，誓願生彼富貴

家，悉捨資財及以身命饒益分。第三「又作是

念」已下至「三藐三菩提」有八行半經，明菩薩

於飢餓劫中作廣大身，捨之濟乏分。第四從

「菩薩如是」已下至「不見大果不見小果」有六行

半經，明知真無想分。補特伽羅想，此曰數數

取趣。摩納婆想者，此曰少年，亦曰儒童。意云

不分別善惡老少，悉皆施與。第五從「爾時菩

薩觀去來今」已下至「第一歡喜」行有七行半

經，明觀眾生不堅固身，求堅固身令永安隱

分。

第二饒益行，以戒波羅蜜為體。有四十二行

經，分為五段。一「佛子何等為菩薩饒益行」已

下至「得佛所讚平等正法」有六行經，明於五

塵境界不著分。二「菩薩如是持淨戒時」已下

至「一切智心」有八行經，明魔將天女不能惑

亂分。三「佛子」已下至「無餘涅槃」有八行經，明

菩薩不以五欲惱眾生分。四「何以故」已下至

「令他快樂」有十三行經，明善自調伏，方能說

法令他得樂分。五「佛子」已下至「饒益行」有六

行經，明得離世間行，入甚深智慧分。

第三無違逆行，以忍波羅蜜為體。有三十行

經，分為三段。一「佛子」已下至「忍辱柔和」有五

行半經，明不害自他忍辱柔和分。二「佛子」已

下至「令他心得清淨」有十三行半經，明菩薩