新華嚴經論

新華嚴經論卷第七

長者李通玄撰

第八明攝化境界者，夫佛境無邊，順機各異，

隨情廣狹見有差殊，非是如來分其量數，情

微即境狹、量廣即境寬。若也智契真源，佛境

彌綸法界，或見閻浮為化境、或見四洲以濟

生，或見形滿大千、或見報身十海，如是種種。

器有萬端，設教不同千差萬別，啟蒙始學憑

准何依？略示五門識其權實，使得捨枝條而

從本、返末而還源，速證菩提無令稽障。一人

中見佛境界、二諸天見佛境界、三二乘中羅

漢見佛攝化境界、四權教菩薩見佛境界、五

實教菩薩見佛境界。

第一人中見佛境界者，但見化一閻浮提眾

生。

第二諸天見佛境界者，但應自見境，見佛亦

然，隨自見廣狹故。如帝釋、梵王及諸天王，即

是菩薩位，即依菩薩位配所見佛攝化境界

廣狹，不可依諸凡夫天人之類。如帝釋即是

二地菩薩位，乃至漸昇至梵天王是十地菩

薩位也。或時以佛神通力成就眾生，亦令人