新華嚴經論

新華嚴經論卷第四

長者李通玄撰

第四明示因圓果滿別者，顯佛果有三種不

同：一亡言絕行獨明法身無作果、二從行積

修行滿功成多劫始成果、三創發心時十住

初位體用隨緣所成果。

一亡言絕行獨明法身無作果者，即《涅槃》、《無

行》等經是，隱身不現，萬事休息。又云羅剎為

雪山童子說「諸行無常是生滅法，生滅滅已

寂滅為樂。」是無作果，不具行故。

二從行積修行滿多劫方明果者，即權教之

中說行修成，三僧祇劫行滿所成佛果是也。

以不了無明十二有支本是法身智慧，厭而

以空觀折伏現行煩惱欣別淨門。三從凡十

住初心創證隨緣運用所成果者，即《華嚴經》

是也。十信終心即以方便三昧達無明十二有

支成理智大悲，即具文殊普賢體用法界法

門。又如化佛所施因果教行，定經三僧祇，

所有佛功德總是修生，百劫修相好業，然燈