觀無量壽佛經疏妙宗鈔

豈不歡喜？果即修觀剋獲之果。韋提希等聞

法即修登分真果，侍女諸天得相似果，目連、

阿難同佛化機，或能增道莫測淺深，各以離

惑名為清淨。得如是果豈不歡喜？此三相由，

得果由法、法由人說，彼眾歡喜具茲三義。我

於今日雖面不覩金容，而為妙智所被，又得

聞此微妙觀法，但未獲果，是故闕於第三喜

耳。二、崛山流通，二：初、「耆山」下，佛步空還。前赴

請時從崛山沒、於王宮出，今步虛空還於崛

山。二俱神通，前隱後顯者，前欲施化，化法未

成，故但密往。今宣妙觀，當機已益，欲使同遵

此法，是故現變，彰灼而還。二、「次阿」下，阿難重

述。王宮機悟，崛山未知。故遣重宣，普令信受。

阿難所述即是佛言，是以文云「聞佛所說皆

大歡喜」，理合同前三義故喜。

觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第六