大般涅槃經玄義

葉〉、〈陳如〉等品。又翻二十卷合成四十軸，傳於

北方，玄始五年乃得究訖，是時姚萇復號弘

始。弘始非玄始，玄始五年即晉恭帝元熙元

年。次入宋武劉裕，得四年。次入宋文帝，文帝

尚斯典，勅道場寺慧觀、烏衣寺慧嚴，此二高

明名蓋淨眾，康樂縣令謝靈運，抗世逸群一

人而已，更共治定，開〈壽命〉，足〈序〉、〈純陀〉、〈哀歎〉。開

〈如來性〉，足〈四相〉、〈四依〉、〈邪、正四諦〉、〈四倒〉、〈文字〉、〈鳥

喻〉、〈月喻〉、〈菩薩〉，凡十二品，足前合二十五品，掣

三十六卷，則一萬餘偈。讖云：經義已足，其文

未盡。餘有三品，謂付囑、燒身、分舍利，二萬言，

未來秦地耳。小亮云：是羅什足品。由來關中

不聞涅槃，恐其言為謬。經錄稱謝靈運足品，

相承信用。初三人欲刪略百句解脫，俱夢黑

神威猛責數剛切：「汝以凡庸改聖人言義，其

過大矣。若不止者，以金剛杵碎之如塵。」因不

敢刪略，但去質存華，如「啼泣面目腫」改為「戀

慕增悲慟」，如「嗚啑我口」改為「如愛子法」，故其

文璀璨，皆此例焉。經者，通名也，如《法華疏》說。

序品第一者，亦如彼。二、疏緣起者，余以童

年給侍攝靜，攝靜授《大涅槃》。誦將欲半，走雖

不敏，願聞旨趣，於是負笈天台，心欣藍染。登

山甫爾，仍逢出谷，不惟菲薄奉從帝庭。師既

香塗二宮、光曜七眾，道俗參請門堂交絡，

雖欽渴甘露如俟河清，詎可得乎。甞面請斯

典，降旨垂許，有期無日。逮金陵土崩、師徒雨

散，後會匡嶺，復屬虔劉。爰西向江陵，仍遭

霧露。勅徵師江浦，頂疾滯豫章，始舉颿南湖。

已聞東還台嶽，秋至佛隴，冬逢人滅。歎伊余