涅槃經遊意

夏，前後互出乃有三名。涅槃正是中天竺之

音名含眾義，此方無一名以譯之，存其胡本

焉。此遠述河西乃至大濟，皆同此說也。第二、

瑤師亦云無翻。彼師序云：稱包眾理，名冠眾

義，一名之中有無量名，楚音無以譯其稱，晉

言無以代其號者，故不可翻。第三、寶亮師亦

云不可翻。彼序云：涅槃是出世法總名，貫眾

法之通號。然此之語乃方土之音，聖既出彼

國，此亦無名以正翻，但文詶況指，義釋而已。

第四、知秀師亦云不可翻。彼師序云：涅槃是

圓極至住之總名也，然因迹見名，見名知本。名

迹之興肇自天竺，我大梁亦應有稱。但弘道

之近，既發軫西域於未測，此方以「伊」譯翻，是

以前賢後哲，皆順舊本述而不作，故題之經

道。此四師並云涅槃不可翻。彼明不可翻有

文有義：義者，涅槃是圓德，圓德立圓名，故不

可一名翻；二者有文者，三點成涅槃，故不可

一名翻也。今作五難難云：一、作大悲不等難。

彼國有總名，此間無圓稱。如來但念彼土眾

生不受此方，今殘彼有圓名解義，此無圓名

則不解圓義，故悲不爾，涅槃來於此土便成

無益也。第二、就今昔相決難。今昔皆涅槃，應

皆可翻。然今不可翻，可是涅槃；昔可翻，昔應

非涅槃。昔不具足涅槃，今具足不可翻；昔不

具足則可翻者，則難今具足可是涅槃，昔不

具足應非涅槃。第三、約摩訶難涅槃。涅槃是

摩訶涅槃，涅槃既不可翻，摩訶是涅槃，摩訶

涅槃亦不可翻。又，摩訶含三義，翻摩訶者涅

槃含三德，亦一解說翻涅槃也，若言摩訶非