請觀音經疏闡義鈔

臣屬，囑主則臣可知矣，囑臣則主可知矣。「提

頭賴吒」者，此翻持國，謂護持國土安眾生故，

即東方天王也。等取者，等所領二部。「鬼神」，即乾

闥婆及毘舍闍。此即舉主收臣也。「天子」者，《金

光明》云「雖在人中生為人王，以天護故，稱天

子也。」王肅云：「王者雖號稱帝，而不得稱天帝。

而曰天子者，乃天之子。子之與父，尊卑相去

遠矣。」「法臣」者，有法度之臣，故曰法臣。佛勅令

擁護是經，如法臣護於天子也。「我勅海龍」下

四行，是付西北二方之臣屬也。西方毘留博

叉，此云雜語，或云醜眼，主領二部，龍及富單

那也。龍是臣中之勝者，故偏囑之。「伊羅鉢」者，

亦云伊羅跋羅。伊羅，樹名也，此名臭氣。跋羅，

此云極。謂此龍往昔由損此極臭樹葉故，致

頭上生此臭樹，因即為名。「閻婆」，此云雙。「羅剎」，

此云可畏。即北方天王之臣屬也。北方毘沙

門，此云普聞，或云多聞，主領二部，謂夜叉、羅

剎。又云「毒龍」等者，再囑西方臣屬也。龍有四

毒，故曰毒龍，謂聲、視、氣、觸也。有出聲方害人

者，乃至觸人方害者。「毘留勒迦」，或云毘留勒

叉，此云增長，謂能令自他善根增長故，即南

方天王也。主領二部，謂弓槃茶及閉黎多。此

亦舉主收臣也。「難陀跋難陀」者，難陀名歡喜，

跋名善。兄弟常護摩竭提，雨澤以時，國無飢

年。瓶沙王為一會，百姓聞皆歡喜，從此得名。

慈恩云：「第一名喜，次名賢喜。此二兄弟善應

人心，風不鳴條、雨不破塊。初能令人喜，後性

復賢令喜，故以為名。」「娑伽羅」、從海受名。慈恩

云：「即鹹海之龍也。」「優波陀」，亦優鉢羅，亦漚鉢