佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

祇，獲成就法。十種佛頂中，此之一也。故佛頂

經云十種者，所謂金輪、辨事、遍照、白傘、光

聚、摧碎、高、佛頂、尊勝等矣。惟巨唐大曆十

載寶應元聖文武皇帝，宣慈育物，氣穆時和，

諷誦真言，須流國界，故使昏昏迷類皆蒙金

偈之因，蠢蠢凡愚竝獲總持之句。崇才寡識

淺，以管窺天，輒翻梵偈之文，以著唐言之釋，

其間微言密意功用不測，自古不翻，則非愚

之所能述，敢不𨷂疑爾？釋此真言，十門科判：

第一歸敬尊德門，第二章表法身門，第三淨

除惡趣門，第四善明灌頂門，第五神力加持

門，第六壽命增長門，第七定慧相應門，第八

金剛供養門，第九普證清淨門，第十成就涅

槃門。

1歸敬尊德門第一歸敬尊德門

爾時，世尊知帝釋意之所念，樂聞佛說是陀羅

尼法，即說呪曰者。述曰：此大節第四、佛答

深詞也。於中有二：初佛知心念，二正答呪詞。

此之初也，於中言陀羅尼。

曩謨唐云歸命也。解曰：歸命者稽首之稱，

稽者至也，首者頭也。世尊敬禮也，以頭至地，

故云稽首。通三業敬，意顯福田摧我慢故，敬

跪之極令物生善故。又曩謨者，敬禮之名。歸

命者，依投義，歸還本源，依令證實。

婆誐縛帝唐言世尊也。世尊者，十號之中

一稱名也。菩薩圍繞，天人敬仰，世間無比，故

號尊也。能對治世，故云世尊矣。次出體者，此

三業禮，身語二業，色聲二處，二界所攝。意業

禮者，行蘊法處，法界小分為性。亦通後得智，