佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

如來也。

「一切如來恒為演說微妙之義」者。述曰：第

十六、得飡妙義。

「一切世尊即授其記，身光照曜一切佛剎土」者。

述曰：第十七、蒙尊授記。上來雖有十七段

不同，總是第十二略顯威嚴竟。

佛言：「若誦此陀羅尼法，於其佛前，先取淨土作

壇，隨其大小方四角作，以種種草華散於壇上，

燒眾名香」者。述曰：第十三、示軌令持。此大

節中有九段經文：第一示軌立壇，第二一心

念佛，第三作母陀羅尼，第四明誦神呪，第五

壇中雨華，第六能供多佛，第七如來讚歎，第

八得證三昧，第九總結其儀。此即初也，文中

有三：一、標人；二、示處；三、供養。

「右膝著地䠒跪合掌一心念佛」者。述曰：第二、

一心念佛，顯三業齊修。言右膝著地者，身業

也；一心者，意業也；念佛者，語業也，解如三密。

《觀佛三昧經》云：「若人念佛，必得見佛。」又《涅槃

經》云：「假使有人開王庫藏一月布施，須者與

之，所得功德無量無邊，不如有人一口念佛。」

《增一阿含經》曰：「假使有以飲食湯藥、以衣服

臥具，供養一切眾生，經一百年，功德無量無邊，

不如一口念佛功德所如此辟之。」又《觀經》云：

「若念佛者，當知此人是人中芬陀利華，觀世

音菩薩、大勢至菩薩為其勝友，當坐道場生

諸佛家。」《法華經》云：「我記如是人，來世成佛道，

以深心念佛，能持淨戒故。」又云：「念佛眾生，攝

取不捨。」故今檀中心常念佛。滅罪勝法，略而

不述之。