佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

從池西面有吠瑠璃馬口流出。四者徙多河，

從池北面有頗胝迦師子口流出。其四面水

各右繞其池一匝，當面入海。」真諦三藏云：「此

四大河初出口如肘，方一由旬，滿中細沙與

水同流，凡夫二乘不知其數、慧知其量，諸佛

菩薩乃知其數。」大唐三藏云：「多舉殑河諭者，

有其五義：一者由砂多；二者由世人共為福

水，入中洗浴滅罪生天；三者雖經劫不壞名

字常在；四者佛常近其側宣說妙法；五者眾

人共委知。是故經中多引為諭。」故言殑伽河

也。言俱低者，是西方之數也。《俱舍論》云：「有六

十大數是也。」今略述之，論云「始無初故名為

一，從一至十為十，十十為百，十百為千，十千

為萬，十萬為洛叉，十洛叉為度洛叉，十度洛

叉為一俱低，此是西方大數名，無量諸佛同

共宣說，隨喜受持。」

「如來大智印印之，為破一切眾生穢惡道義故」

者。述曰：第三、如來智印。此彰決定之德。

「為破一切地獄、畜生、閻羅王界眾生得解脫故」

者。述曰：第四、能破三途。文中有其三意：一、

破地獄，二、破閻羅王界，三、破畜生。閻摩路伽

者，準《樓炭經》述，此閻浮提下有閻羅王大城，

縱廣正等二十四萬里，有七重城壁、七重行

樹，門戶堂殿皆以七寶莊嚴。其閻羅王每日

三度受苦，時於其中有大猛火柱赫奕自然

化出，王即恐怖悶絕躃地，獄卒羅剎以鉗開

口，灌以洋銅，五臟燋爛。如是日夜三時受罪，

餘時依法治罰罪人。死至彼王前，五度勘問，

問已訖方始受苦。言此陀羅尼悉能破故，等