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五者不為非分自害死。復得十五種善報：一
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者所生之處常逢善王，二者常生善國，三者
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常值好時，四者常逢善友，五者身根清淨，六
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者道心純熟，七者不犯禁戒，八者所有眷屬
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恩義和順，九者資具衣食具足，十者恒得他
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人扶接，十一者所有財寶無人劫奪，十二者
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意欲所求皆得稱遂，十三者善神衛護，十四
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者所生之處見佛聞法，十五者所聞正法悟
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甚深義。」命欲將終生惡處等，以慈持念，其壽
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轉增，惡境消滅。又妄念欲生、善念欲滅，是人
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臨終識性昏昧，被魔所惑也。而以陀羅尼力，
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忽得迴識也。
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三摩耶地瑟恥帝唐云誓願加持也。解曰：
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誓願加持者，勸發進修普願成佛，轉凡成聖，
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故名誓願加持。又解：真言行者修瑜伽時，無
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散動時，密念誦時，寂靜證得時，布金剛壇上
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正諦觀時，如來誓願潛護加持也。
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麼抳麼抳唐云世寶，亦云法寶也。解曰：世
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寶者，福德之因。法寶者，智慧之果。由福因故
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進修萬行，由智慧故得大涅槃。又解：重言麼
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抳麼抳者，唐云心意。第八識能含藏故，名曰
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心也；第七識染污故，名曰意也，今遇諸佛灌
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頂加持，妙觀平等現前鏡智，棄染有漏無漏，
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劣心不生等遍虛空，故重呼之也，故云世寶
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法寶也。
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7定慧相應門第七定慧相應門
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怛闥多部多句致跛哩秫弟唐云遍淨也。又
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云真實，即是遍滿清淨也。解曰：人天福行皆
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有限量，雜業為因，皆招虛幻，豈同密教神力
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