汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 · 唐 · 法崇述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1803

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貌醜,身心輕躁,故名餓鬼。地獄者,此下過二

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萬踰繕那有阿鼻旨,深廣同前。餘七地獄在

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無間上,一一各有四增,煻煨、糞屎、刀刃、烈

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河等。八寒地獄,如其次第繞四洲輪圍山外,

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極冥黑暗,若謗賢聖招如是苦。諸餘孤露地

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獄別業招者,或近江河山間曠野,或在地下。

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十六別處各有異名,迷因起業感此稠林。事

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理未明,不能離縛,諸佛觀智速疾真言,六趣

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稠林淨除皆盡也。

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娑嚩婆嚩尾秫弟唐云自然清淨也。解曰:

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瑜伽普照,事理分明,習氣永除,自然清淨也。

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4善明灌頂門第四善明灌頂門

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阿鼻詵左𤚥唐云引灌頂我也。解曰:所謂

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灌頂者,有其五種:一、光明灌頂,謂諸佛菩薩

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放光加持。二者甘露灌頂,謂以部主真言加

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持香水。三者種子灌頂,謂部主真言想布字

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門遍身分。四者智印灌頂,謂部主所執契印

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加持。五者句義灌頂,謂部尊真言及思中義

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運用加持。若初修道入真言門,先訪師主大

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阿闍梨,建立道場求灌頂法,入修三密願證

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瑜伽。猶如世間輪王太子,欲紹王位以承國

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祚,用七寶瓶盛四大海水,澆頭灌頂方承王

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位。如是真教入祕密門,同彼軌儀故號佛子,

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十方佛會五智成身。從灌頂為初聞瑜伽教,

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若先發心東方成就金剛智,創見道時超三

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賢位,名出到菩提。南方成就寶印智,修證十

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地平等功德,名灌頂位。西方成就蓮華智,轉

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妙法輪恒住觀察,名無量壽。北方成就業用

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智,住現化身大圓所作,總名灌頂相也。

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