佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

尾戍馱野唐云清淨也。解曰：淨除者，迷因

二障苦果無窮，持此真言者深依必遣。

娑麼三滿多縛婆娑唐言普遍照曜也。

娑頗羅拏唐言舒遍也。解曰：唵字加持已，

淨除二障煩惱所知，神力光明照曜舒遍，根

本後得緣俗緣真，六趣稠林一切皆照。只為

有情業重不遇真言，流浪三途不聞斯句，因

麁果重出路無由，若得真言阿闍梨教，照曜

舒遍，必淨苦源。又解：舒遍者，以此陀羅尼光

無有障礙，觸斯光者皆得淨除。若有先亡所

在之處淨土一把，誦此真言二十一遍，散其

亡者人身骨之體，即得離苦。具如下疏文解。

平等照曜染淨不差，名言性空空何可得？照

曜光發愚冥皆除，剎土現身所作無滯。

誐底誐賀曩唐言其義甚深，亦云六趣稠

林也。解曰：甚深有二也。一者理甚深，所謂

佛頂真言；二者事甚深，所謂六趣稠林，染淨

因果，漏無漏殊，真俗二深，唯佛窮備。言六

趣稠林者，一是人趣，居四天下，南瞻部洲三

邊各二千踰繕那，南邊三百踰繕那半；北俱

盧洲四面各二千；東弗毘提洲三邊各二千，

東邊三百五十；西拘耶尼洲經二千五百由

旬，周圍此三倍。天趣所居，欲界地居共有六

天，色界十八天，無色四天，身異想異。翻此身

想差別不同，如《起世》、《俱舍》。修羅趣者，有其三

別：一、天趣形；二、鬼形；三、畜趣形。雖是一，異熟

報差，貧富傲慢猛利劣弱一一不同，如《起世》，

畜趣差別，多分身橫，住無上方水陸空等。餓

鬼趣者，宿因慳貪憙盜他物，心多怯弱，形瘦