佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

能生一切諸佛、能生一切諸法故；則為淨眼，

悉能覩見邪正道故；則為勝宅，一切眾生所歸

依故；則為慈母，增長一切諸菩薩故；則為大

王，勝諸聲聞緣覺心故；則為大海，悉能容受

諸功德故；則為蓮華，不染一切世間法故；則

為善種鉗，拔出一切煩惱刺故；則為利穎，能

刺一切煩惱賊故；則為斤斧，能伐無智諸苦

樹故；則為善友，能度無量生死難故；則為法

鼓，覺悟長夜寢眾生故。善男子！譬如有人得

解脫藥，終不橫死。菩薩摩訶薩得菩提心妙

智慧藥，生死過患終不能害。善男子！譬如有

執翳身藥，一切眾生所不能見。菩薩摩訶薩

亦復如是，得菩提翳身藥者，一切諸魔所不

能見。善男子！如瑠璃寶，於百千歲處不淨中

不為所染。菩提心珠亦復如是，於百千歲住

欲界中，不為五欲所染，以其性淨故。善男子！

譬如一兩訶羅沙藥，變千兩銅以為真金，於

彼藥分無所損減。菩提心藥亦復如是，除滅

一切煩惱業障，得一切法同薩般若，煩惱惡

業不能損減。譬如有人學大伎術，雖未究竟，

諸餘工巧所不能及。菩薩摩訶薩亦復如是，

學菩提心雖未究竟，聲聞緣覺所不能及。善

男子！譬如太子生已，即為大臣之所尊重。菩

薩亦復如是，發菩提心已，即為一切聲聞緣

覺所共尊重，為大悲故。譬如王子年雖幼少，

一切大臣皆悉敬禮。菩薩亦復如是。譬如金

剛雖破小，令一切眾寶猶不能及。菩提心亦

復如是，雖小懈怠，聲聞緣覺諸功德寶所不

能及。譬如金剛，猶能除滅諸貧窮苦。菩提之