汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 · 唐 · 法崇述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1803

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稱名字;若為他人誦,稱彼人名字。為一切諸

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法皆從想生,念想連持稱名不間,一一獲福

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自利利他,故稱名字也。

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9普證清淨門第九普證清淨門

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薩嚩薩怛嚩難左迦野尾秫弟唐云一切有

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情身得清淨也。解曰:前稱名字念誦加持自

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利利他,悲智成就,相承便有此文來,一切有

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情願皆清淨也。

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薩嚩誐底跛哩秫弟唐云一切趣皆清淨也。

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解曰:一切有情身既清淨,即正報圓滿自利

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薩嚩怛他誐多三麼濕嚩娑地瑟恥帝唐云

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一切如來安慰令得加持也。解曰:持誦稱名

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意願極廣,非但要身清淨,亦願六趣悉皆清

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淨,若無外護而相攝授,云何自身能得成就?

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是以,諸佛一切如來同共加持,方有覆護,如

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人怖畏假勢乃安。亦如善住空中聞聲驚怖

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當來,具申帝釋,帝釋速往轉問世尊,佛以慈

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悲冥加法力,真言持誦諸苦悉除也。

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沒地野沒地野唐云所覺所覺也。解曰:重

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云所覺所覺者,覺我覺法,我法二執也。凡夫

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淪溺不覺不知,於法有迷、於我不了,惛惛造

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業受苦無窮。菩薩修行方悟所覺,有不著於

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有、無不著於無,所覺之法得其本源,所覺之

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心不執我法,重言所覺意在如斯。又解:所覺

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者有其二種,一者明燈、二者眾色。所覺明燈

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既能破暗,所覺眾色因此得彰。亦知我法如

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幻如空,所覺真如能遍能廣矣。

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冐馱野冐馱野。唐云能令覺悟。能令有情

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