天台菩薩戒疏

從今身盡未來際，歸依佛竟，歸依法竟，歸依

僧竟。」「從今已往稱佛為師，更不歸依餘邪魔

外道，唯願三寶慈悲攝受，哀愍故。」受三

歸竟。第三、請師。凡為師者，應具五德：一、堅持

淨戒，二、年滿十臘，三、善解律藏，四、師師相授，

五、定慧窮玄。師應教言：「弟子某甲等，今從大

德求受菩薩戒。唯願大德，於我不憚勞苦，慈

愍故。」次請和上。「弟子某甲等，奉請釋迦如

來應正等覺為和上。我依和上故，得受菩薩戒，

慈愍故。」「文殊師利為羯磨阿闍梨，彌勒

菩薩為教授師，一切如來應正等覺為尊證，

一切菩薩摩訶薩為同學等侶。」次應教乞

戒云：「大德！今正是時，願與我授菩薩戒。」次戒

師應起，為白諸佛，唱言：「仰稽首十方一切諸

佛，及大地諸菩薩僧。此諸菩薩，求我某甲，欲

從諸佛菩薩僧，乞受菩薩戒。此諸菩薩，已是

真實，能生深信，成菩提願。唯願諸佛憐愍故，

施與菩薩戒。」請聖為師。為證明竟，十方諸佛

神通道眼皆見聞我，如對目前向之懺悔。第

四、懺悔者，夫戒是白淨之法，身器清淨乃可

堪受，故先教懺悔洗滌身心，如浣故衣方受

染色。然如來示滅向二千年，正法沈淪邪風

廣扇，眾生等薄福生遇此時，縱有聽聞莫能

信受，良由惑障深重見執堅強，若不改往從

來罪無由滅，若罪不滅戒不發故解脫難期。

然懺悔法有其三品：上品懺者，舉身投地，如大

山崩，毛孔流血；中品懺者，自露所犯，悲泣流

淚；下品懺者，隨師口言，陳前罪咎。今請十方

諸佛、諸大菩薩而作證明。諸佛菩薩大悲弘