天台菩薩戒疏

匡輔法王，像末邊方感遇遺風，一經於耳千

劫不朽。況思惟修習解脫良因，豈非三寶之

力？故須學佛慈悲行、菩薩行，名孝順三寶。問：

僧寶與前師僧何別？答：師僧名寬體狹，局我

所承。僧寶名體俱寬該通三世。第三、能成

勝果中「孝順至道」等，謂順極道之法也。第四、

會異名，謂行此孝，即順教無違名為持戒，故

言「孝名為戒」。戒能制御三業，止滅諸惡，故云

「亦名制止」。「佛即」下，第二、放光表瑞。將說此戒，

放金光以為表兆，驚覺常情令眾集故。「是時」

下，第三、敘眾集願聞為三：初、總標，次、「諸菩薩」

下列名，三、「合掌」下總結願聞。初如文。次列名

中，初「菩薩」者，道心眾生也；次、色天；三、六欲天；

四、人王。初言「十八梵」者，色界四禪總十八天。

初禪三天：一、梵眾，二、梵輔，三、梵王。

二禪三天：一、少光，二、無量光，三、極光。第三禪三天：一、少淨，二、無量淨，三、遍淨。

第四禪九天：一、無雲，二、福生，三、廣果，四、無想。次五

淨居天，離欲煩惑名淨，淨身所止曰居：一、無

繁，二、無熱，三、善現，四、善

見，五、色究竟，亦名大自在。正理云：

過此淨居，有天名大自在，初地菩薩而化於

彼。「六欲天」者：一、四天王天，二、忉利天，

三、夜摩天，四、兜率陀天，五、化樂天，六、他

化自在天。「十六大國王」者，一、央伽，二、摩竭，三、

迦尸，四、尼薩羅，五、跋祇，六、末羅，七、支提，八、

跋沙，九、樓居，十、槃闍，十一、阿濕波，十二、婆