天台菩薩戒疏

身也。初住分身百佛世界，二住十倍華嚴，二

住已去多明別義，故於二住辨圓成相，後後

之位身土叵量。次明迹中之迹，初句舉一華

一佛生百億國，國者是一四天下之名也。所

以一三千大千世界，小千有一千四天下，中

千具千千，千千即十億大千，千倍即有萬億

四天下等。經云百億即小數萬萬，億億有百

百大數，百百為百，故云百億。於萬億國、萬億

南洲各一釋迦，故云「一國一釋迦」。第三文者，

萬億南洲菩提樹下，一釋迦與一華一釋迦同

時成佛，千佛世界總有一千箇萬億釋迦，與

千釋迦放光互照，華臺名舍那、華葉名釋迦，

釋迦為伴、舍那為主，主伴相關，受法王職，同

時成佛，故云「各坐」等。「如是」下，第三、結。初句結

迹身，次句結本身，明千釋迦及千箇百億釋

迦並以舍那為本，故云「如是」等。「千百億」下，第二、

明人法。於中又二：初明人，次約法。初文三句：

初明能化之主，次明所化之機，第三明能化

所化俱詣本佛，故云「至我所」。「我所」即舍那也。

「聽我」下，第二約法為二：初句誡聽。此戒是十

方三世諸佛之法，只得稱誦不云說也。「甘露

門」者，第二、歎戒功能。甘露是諸天不死之藥，

譬因此戒得至涅槃四德之理。甘露家門名

甘露門，門以能通為義，教能通理故也。「是時」

下，第二、釋迦迹佛傳授菩薩，菩薩授諸眾生。

於中又三：初、明經家敘釋迦傳授之緣，次、明

釋迦傳授諸菩薩，三、勸菩薩授諸眾生。初文

三：初、出戒相重輕之數，次、「戒如」下歎戒功用，

三、「微塵」下勸菩薩受持。初文前三句敘千百