天台菩薩戒疏

故學佛慈悲，發佛弘誓，滅惡生善，功唯菩提。

如師子筋絃，遍聞一切，生於眾善。如那羅延

箭，貫徹鐵圍，遍滅眾惡。故《密藏經》云：滅重重

十惡，發權道心，畢竟無餘，況發圓心。諸發之

最，無發而發，遍法界發，名圓發。一者眾生無

邊誓願度，度十界眾生故；二者煩惱無數誓

願斷，斷十界三惑故；三者法門無盡誓願知，

即惑成智故；四者佛道無上誓願成，即生成

滅故。此之四心，諸佛之種，紹三寶位，一切諸

佛等證三身，無不因此。一發之後，訖至涅槃，

誓無退轉。又有四心，菩薩須發：一、觀眾生如

佛，二、如國王，三、如父母，四、如大眾。汝等能

發此心不？既已發心，次問遮相。相即三聚，

遮謂七遮。言三聚者，《瓔珞經》云：攝律儀戒，謂

十波羅蜜，即止惡也。攝善法戒，謂八萬四千

法門，即行善也。饒益有情戒，謂慈悲喜捨，利

樂有情。已知戒相，復發道心，懺除罪垢，堪得

受戒。若有七遮，不在受限，懺亦不滅。我今問

汝，當隨實答。汝不出佛身血不？二、不殺父

不？三、不殺母不？四、不殺和上不？五、不殺阿闍

梨不？六、不破羯磨轉法輪僧不？七、不殺聖人

不？若無七遮，堪得受戒，起深重心，專

注諦聽，莫生異緣。今正是得戒之時，必須剋

心傾仰於師，如完器承物，莫餘思想。已問遮

相。第七、授戒。「汝等諦聽！汝今於我所，求受一

切菩薩淨戒，求受一切菩薩學處，所謂攝律

儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。此等淨戒，此諸

學處，過去一切菩薩已受解、已行成，未來一

切菩薩當受、當解、當行、當成，現在一切菩薩