天台菩薩戒疏

誓，欲令眾生如佛無異，然須行者三業清淨，

方可得戒。如請大王，先須莊嚴舍宅。亦如濁

水，日輪不現。三世諸佛，皆因此戒而得菩提。

故須先運逆順十心，為懺悔本。師應教言：「弟

子某甲等，與法界眾生，仰稽首十方盡虛空界

一切三寶，釋迦牟尼、當來彌勒十二分教真如

藏海，諸大菩薩、緣覺、聲聞，證明弟子，披心懺

悔。從無始來，至于今日，縱身口意，內計人我，

外加惡友，具造十惡、五逆、四重、毀謗正法、一

闡提罪，殺害父母，殺阿羅漢，破和合僧，出佛身血，壞和合僧，焚燒經像，身四威

儀損傷含識，盜三寶物及餘趣財，顛倒邪婬，

污染梵行，誑惑三寶，欺詐一切，食噉血肉，無

慈愍心。或食五辛，薰穢三寶，飲酒狂亂，破

壞善法，侵僧鬘物，打詈呵責出家在家、持戒

破戒，或奪袈裟，逼令還俗，策役驅使，或斷命

根，不隨喜他一毫之善。唯遍三業，廣造眾罪，

事雖不普，惡心遍布，晝夜相續，無有間斷，覆

諱過失，不欲人知，魯扈底突，不怖惡道，無慚

無愧，撥無因果，作一闡提。故於今日，對十方

佛，深信因果，生重慚愧，生重怖畏，發露懺悔，

斷相續心，發菩提心，斷惡修善，勤策三業，翻

昔重過，隨喜凡聖一毫之善，念十方佛有大

福慧，知一切法本性空寂，能拔我等一切眾

生，從二死海，置三德岸。唯願三寶，慈悲證明。」

懺悔既竟，身器清淨，堪盛法食。第五、發心。言

發心者，發菩提心。「菩提」梵音，此翻為「道」。道心

語通，今依圓佛，發圓道心。圓道心者，我心、佛

心及眾生心，三無差別。理雖無別，事證天殊。