天台菩薩戒疏

今受、今學、今解、今行，當來作佛。汝等從今身

盡未來際，於其中間不得犯，能持不？」「第

一遍竟時，十方世界妙善戒法，注於汝等身

心。第二遍時，此妙戒法測塞虛空，雲集頂上。」

第二遍竟，更說一遍，「即入仁等身心清

淨滿足，勿餘思慮。然此戒法無有形色流注，

仁等身心不覺不知向有形色，猶如天崩地

裂之聲。」三羯磨竟，已具戒法，即是菩薩。

《大經》云：「發心畢竟二不別，如是二心前心難。」

已得戒竟。第八、證明相。「弟子眾等，仰稽

首十方盡虛空遍法界一切諸佛諸大菩薩：此

娑婆世界南贍部洲人主地，大唐國某州縣某

寺僧伽藍佛像前，有眾多佛子，今於我所受菩

薩戒竟，我已作證明。唯願諸佛諸大菩薩慈

悲，亦為作證明。」已證明竟。第九、現相。若上

品心受得戒時，十方佛前有種種相，涼風、異

香、異聲、光明。彼彼菩薩問彼彼佛：「何因緣故

有此相？」彼佛答言：「此相現去某方某處，有眾

多菩薩於某師所三說受菩薩戒竟，今請證

明有此相現。」彼彼菩薩咸生歡喜，各各皆言：

「如是等極惡之處，具足煩惱惡業眾生，能發

如此極勝之心受菩薩戒，甚為希有。」深生憐

愍，於汝等所起堅固梵行之心，宜應志心護

持，不惜身命，勿使毀犯。第十、廣陳持犯，如下

消釋。旦示十重。「若諸菩薩已於戒師所三說

受菩薩戒竟，若自殺人、若教他殺人，非真菩

薩、假名菩薩，無慚無愧，犯波羅夷，報墮地獄

不如意處。汝等從今身盡未來際，於其中間

不得犯，能持不？」「盜錢、滿五婬、大妄語、酤酒、