梵網經菩薩戒本疏

神祠物，得重。此菩薩戒文云「乃至鬼神物」等，

義准：若欲從鬼神乞，知與不與者，應擲卜辨

捨悋等。九、盜鬼物，十、盜天物，並准可知。二、明

業輕重者，有六：一、約報強弱，人物皆重，為攝

護心強故，與聲聞小戒共故，餘趣返上或亦

應輕。二、約惱苦多少，不問諸趣，但令憂苦深

重，亦即應重，返此為輕。三、約失濟，不問生惱

多少，但使本自貧窮，資緣先乏，遇茲盜劫，性

命難全，理宜尤重。四、約德，不問貧富，但使盜

發菩提心諸有德者物，理亦重。五、約恩，謂盜

三寶物最重。六、總辨者，有三事故，重輕可知：

一、令生重苦惱；二、彼先乏少，令命難全；三、三

寶是有德，或深或淺，父母師僧及餘修行等，

或成一盜，於境具三，此應最重。闕一為次，闕

二為下，俱闕下下，竝准可知。三寶物重，僧

最極重，此等約重。業道中更明輕重，犯戒義

齊，故俱重也。第二、約所盜物體者，通情非情。

非情中有三：初、約財等，二、約六塵，三、約六界。

初中亦三：一、有我所心有守護物，如匱中綿

絹等。二、有我所心無守護物，如田中五穀等。

三、無我所心無守護物，如地中伏藏等。此三

隨盜皆重。若准律文，佛地僧地若有伏藏，隨

出屬佛僧二位，亦無還主及遂與王。二、盜六

塵者，《明了論》中盜色極多，且約六根起。非法

行者，如諸仙人是凶行師，有人蛇螫作仙

人書，見者皆愈，然須價直。比丘被害偷看得

損，不問損不看時即犯。准此祕方要術，

不許人見，愈亦重。盜聲者，如誦呪治病，欲

學須直，密聽犯重。又盜聽耆婆藥鼓得病差