大乘起信論裂網疏

心者。同體大悲。視諸眾生。猶如自己。無粗獷

也。廣大福智藏者。圓極修德。等真法性。恒作

利益。無窮盡也。熏所應化令其見聞者。即是

感應道交也。乃至憶念如來等形增長善根

者。不唯見聞應化事法。能為增上勝緣。即如

來及菩薩等所有形像。令人憶念瞻禮。並屬

真如用熏。良以三身宛然。四德無減故也。速

得菩提。名近緣。久遠方得。名遠緣。可見從初

發心乃至成佛。並賴善知識緣也。從初發心。

即賴此緣增行入道。乃至成佛。亦賴此緣增

行入道。可見若欲增行入道。並賴善知識緣

也。福德緣因。名增行緣。智慧了因。名入道

緣。

二釋平等緣

平等緣者。謂一切諸佛及諸菩薩。以平等智

慧。平等志願。普欲拔濟一切眾生。任運相續。

常無斷絕。以此智願熏眾生故。令其憶念諸

佛菩薩。或見或聞而作利益入淨三昧。隨

所斷障。得無礙眼。於念念中。一切世界。平等

現見無量諸佛及諸菩薩平等智慧。即了

達一切生佛唯一真如之智慧也。有此平等

智慧。則必有平等志願。所謂無作四弘誓也。

發僧那於始心。終大悲以赴難。所以任運無

斷。熏眾生也。淨三昧。即是真如三昧。隨所斷

障等者。如初地斷異生性障。能見百世界中

諸佛菩薩。二地斷邪行障。能見千世界中諸

佛菩薩。乃至地地轉增。具如華嚴十地品中

所明也。二釋真熏義別中。初標。二釋竟。

三結判