勸發菩提心集

大莊嚴論第九偈云。調靜除德增。有勇阿含

富。覺真善說法。悲深離退減。此偈明第一依

親近。善友具足十種功德者。應堪親近。何謂

為十。一調伏。謂與戒相應。由根調故。二寂

靜。謂與定相應。由內攝故。三惑除。謂信念與

慧相應。煩惱斷故。四德增。謂戒定慧具不缺

減故。五有勇。謂利益他時不疲倦故。六經富。

謂得多聞故。七覺真。謂了實義故。八善說。不

顛倒故。九悲深。絕希望故。十離退。於一切時

恭敬說故。二物親近有三。一財。謂

恭敬供養。二身。謂隨順給侍。三心。謂給侍時

身心相應。三緣起親近善友有三。一願樂。二

知時。三除慢。四迴向親近。不為貪著利養。但

為隨順修行故。五因親近。如所教授隨順修

行為親近因。何以故。以此隨順。令彼善友心

生歡喜故。六智親近。為善解三乘自乘令成

故。七田親近善友。謂嚴淨土。云何名田。以自

所聞法。於眾生相續中而建立故。隨所住佛

土修清淨因故。八依止親近者。但以法利具

足為依止。是故親近善友。不以財利具足為

依止。親近善友差別者有六。一因果差別。謂

過去親近為因。現在為果。現在為因。未來為

果。二隨法差別。謂善知識所說法門。隨其

差別而修行故。三內外差別。自親近為內。令

他親近為外。四麁細差別。自聽為麁。內心思

惟為細。五勝劣差別。有慢親近為劣。無慢親

近為勝。六遠近差別。現趣為近。生報親近為

遠。生報後報無間隔世近遠如次。云何名最

勝親近有五。一淨信。於親近處生淨信故。二