勸發菩提心集

深心。此中有九。一味心。二隨喜心。三希望

心。四無厭心。五廣大心。六勝喜心。七勝利

心。八無染心。九善淨心。三神通。謂依虛空藏

等三昧。而親近故。四方便。謂依無分別智攝

故。五和合者。謂大菩薩以一果入一切果故

。復有四緣。一思惟諸佛。發菩提心。

復有五種。一者思惟十方三世諸佛。初始發

心具煩惱性。亦如我今。終成正覺。為無上尊。

以此緣故發菩提心。二者思惟三世諸佛發

大勇猛。各各能得無上菩提。若此菩提可得

法。我亦應得。以此緣故。三者思惟三世諸佛

發大明慧。於無明㲉建立勝心。積集苦行。皆

能自拔超出三界。我亦如是當自拔濟。緣此

事故。四者思惟三世諸佛為人中雄。皆度生

死煩惱大海。我亦丈夫亦當能度。緣此事故。

五者思惟三世諸佛發大精進。捨身命財求

一切智。我今亦當隨學諸佛。緣此事故。觀身

過患。發菩提心。復有五種。一者自觀我身

五陰四大俱能興造無量惡業。欲捨離故。二

者自觀我身九孔常流臭穢不淨。生厭離故。

三者自觀我身有貪瞋癡無量煩惱燒然善

心。欲滅除故。四者自觀我身如泡如沫念念

生滅是可捨法。欲棄捐故。五者自觀我身無

明所覆常造惡業輪迴五趣。無利益故。求最

勝果。發菩提心。復有五事。一者見諸如來相

好莊嚴光明清徹遇者除惱。為修集故。二者

見諸如來法身常住清淨無染。為修集故。三

者見諸如來有戒定慧解脫解脫知見清淨法

聚。為修集故。四者見諸如來有十力四無畏