勸發菩提心集

邊如來。名第一願。若諸菩薩。願於當

來。攝受防護諸佛正法。傳持法眼。令無斷壞。

名第二願。願於當來。從覩史多宮降下。如前

乃至入涅槃。名第三願。願於當來。行一切

種菩薩正行。名第四願。願於當來。普能成熟

一切有情。名第五願。願於當來。一切世界皆

能示現。名第六願。願於當來。普能淨修一切

佛土。名第七願。願於當來。一切菩薩皆同一

種意樂加行。趣入大乘。名第八願。願於當來。

所有一切無倒加行。皆不唐捐。名第九願。願

於當來。速證無上正等菩提。名第十願。四十

七云。由得清淨勝意樂故。為欲供養最勝有

情真實福田大師法王。是故引發第一大願。

為欲受持彼所宣說無上正法。是故引發第

二大願。為欲勸請轉未曾有妙正法輪。是故

引發第三大願。為欲隨彼行菩薩行。是故引

發第四大願。為欲成熟彼器有情。是故引發

第五大願。為欲往趣諸佛國土。奉見如來。承

事供養正法。是故引發第六大願。為淨修

治自佛國土。是故引發第七大願。為於一切

在所生處。常不遠離諸佛菩薩。與諸菩薩常

同一味意樂加行。是故引發第八大願。常為

利益一切有情。曾無空過。是故引發第九大

願。為證無上正等菩提。作諸佛事。是故引發

第十大願。

復說發心及哀愍門復說發心及哀愍門

文殊師利問菩提心論云。有十種發。一者身

發。欲令眾生身業清淨故。二口發。欲令眾生

口業清淨故。三者意發。欲令眾生意業清淨