勸發菩提心集

大悲三念。為修集故。五者見諸如來有一切

智。憐愍眾生慈悲普覆。能為一切愚迷正道。

為修集故。慈愍眾生。發菩提心。復有五事。一

者見諸眾生為無明所纏故。二者見諸眾生

為眾苦所纏。三者見諸眾生集不善業。四者

見諸眾生造極重惡。五者見諸眾生不修正

法無明所纏。復有四事。一者見諸眾生為癡

愛所惑受大劇苦。二見諸眾生不信因果造

作惡業。三見諸眾生捨離正法信受邪法。四

見諸眾生沒煩惱河。四流所漂眾苦所纏。復

有四事。一見諸眾生畏生老病死。不求解脫

而復造業。二見諸眾生憂悲苦惱而常造作

無有休息。三見諸眾生愛別離苦而不覺悟

方便染著。四者見諸眾生怨憎會苦常起嫌

嫉更復造惡集不善業。復有四事。一見諸眾

生為愛欲故造作諸惡。二見諸眾生知欲生

苦而不捨欲。三見眾生雖欲求樂不具戒足。

四見眾生雖不樂苦造苦不息造極重惡。復

有四事。一者眾生毀犯重戒。雖復憂懼而猶

放逸。二見眾生興造極惡。五無間苦凶頑。自

蔽不生慚愧。三見眾生謗毀大乘方等正法。

專愚自執方起憍慢。四見眾生雖懷聰哲而

具斷善根。反自貢高永無改悔。不修正法。復

有四事。一見眾生生於八難不聞正法不知

修善。二見眾生值佛出世聞說正法不能受

持。三見眾生染習外道苦身修業永不出離。

四見眾生修得非想非非想定謂是涅槃。善

報既盡還墮三塗。菩薩見諸眾生無明造業。

長夜受苦。捨離正法。迷於出路。為是等故。發