華嚴五十要問答

障。一斷一切斷。此屬一乘教。如下說之。

39一乘別障義三十九一乘別障義。亦普賢品初釋

問。普賢品內據普賢法極深廣大。因何文中

初明一瞋成百障等。答。依小乘教一惑一障

一世。一忍一智一斷得一滅。依三乘教初教

名同前。義中深淺異。若據三乘終教一惑一

障三世。一忍一智非初非中後。斷得三世滅

也。據一乘教一惑多障多世。一數多數忍多

數一數忍。一數多數智多數一數智。一斷非

初非中後。得九世滅及非世滅。今普賢品初

明瞋障等者據首為言。欲類顯普賢廣大解

行法也。

40陀羅尼門四十陀羅尼門。知識中第十一處釋

問。華嚴經中以陀羅尼門顯一切法門。其相

云何。答。論自引悉曇章。阿等十二聲。迦

等三十六半字。以音加半字展轉相乘成

一切滿字。其字相仍不離本字音多中一。由

多中有一初半字及初聲故一中多。一中有

多字音能故一即多。半字及音成多字用故

多即一。由滿字相等即壞成半字及初音故。

以此字法陀羅尼天人共解故。舉此為立陀

羅尼法。宜可準用之。此法極用在一乘。分用

在三乘。餘乘非究竟。

41乘門數名不同義四十一乘門數名不同義。亦四十辯才

後釋

又約諸經論乘有四種。一者二乘。謂大小二

乘。於方便中從教趣果分二故。二者三乘。

謂大乘中乘小乘。於方便中從理成行分三

故。三者依攝論一乘三乘小乘。謂於教門中