華嚴五十要問答

摩訶衍經說三毒顛倒。二者勝鬘經說二見

顛倒。三者薩遮尼乾子經說三種顛倒。一非

法貪心。於十不善道生於樂心。二者顛倒貪

心。由因自力得依時節。得諸財物不生知足

心。方便求他財。是名顛倒貪心。三者邪法羅

網之所纏心於非法中生是法想。於非義中

生是義想。於末世時非是智者所作言論作

正論想。是名邪法羅網之所纏心。四者涅槃

經說種種顛倒。九者兩部經說純顛倒。一像

法決疑經說。過千年被像法之時。諸比丘比

丘尼優婆塞優婆夷所作眾善求名求利。無

有一念作出世心。二如佛藏經說。增上慢比

丘無有一念求涅槃心。但使無有一念出世

心求涅槃心。即是純顛倒。十者兩部經說常

顛倒。一常沒。二常行惡。三常為無明所纏繞。

四其心顛倒常錯謬。五常污身口。此五段如

涅槃經說。六心常遠離棄捨真實一切法味。

七常為煩惱及諸邪見惑網所覆歸依六師傷

罷聖道。八常行誹謗語。此三段如十論經說。

十一者三十二種偏病。自他俱見真正住持

佛法自利利他顛倒於內有三十二。總有二

四一五二六一七。一四者名想忘想不淨說

法。二四者依人依語依識依不了義經。一五

者一者自他。自身唯見其好。他身唯見其惡。

二者上下。空見有見眾生唯欲得學上佛法

不肯學下佛法。三者普別。唯樂學別法不行

普法。四者善惡。唯斷善外惡不斷善內惡。唯

修惡外善不修惡內善。五者自利利他。唯行

自利不行利他。一六者一名聞。二利養。三徒